Ослик ходил по кругу крутил жернов и получалась мука (не то что наша перемолотая в пыль)
Площадь с боковыми улицами. Как здесь ходили люди я понять не могу. Попробовала пройти - получилось только боком и как следует втянув живот

Улица

Богатый дом наверное был

Площадь так ровненько очерчена...

А вот эти рассыпанные по холмам камни ждут своего часа и денег на архелогические раскопки.
И как всегда их (денег) нет и будут ли неизвестно

Общая площадь раскопок — около 100 акров и разделены они на 5 основных кварталов. В центральном — остатки огромной синагоги 3-4 вв., сложенной из местного черного базальта. Здание имеет вид классической базилики — продольное помещение 24 на 17 м, разделено двумя рядами колонн и украшено орнаментом, надписями на арамейском и иврите, тщательно выделанными портиками и капителями. Есть также базальтовый трон, получивший название «кресло Моисея». Здесь применен принцип строительства, который называется «инсула», что означает остров по латыни. По такому принципу жилой комплекс целой семьи или клана со всей инфраструктурой был окружен общей стеной и узкими улицами со всех сторон. Город состоял из набора таких инсул. Первые раскопки были произведены здесь в начале 1900-х гг. экспедицией Коля и Ватцингера, занимавшихся исследованием древних синагог. Позже, в 20-х гг. более тщательное изучение было произведено совместной экспедицией Еврейского Университета и Отделением Древностей Британского правительства. Однако полностью вся территория раскопана лишь в 1962 и 1965 гг. израильским Управлением по делам древностей и музеев. В начале 80-х гг. в Коразиме устроен Национальный парк с платным входом и стоянкой для автомобилей.
http://piratyy.h14.ru/a/korasin/korasin.html

Мы идем в синагогу.
Подем к которой выложен неровными щербатыми ступнями

Делалось это специально чтобы поднимающийся человек имел время осознать куда он идет.
Археологи не смогли придти к единому мнению как выглядела синагога в свои лучшие времена.
Поэтому я вам показываю два возможных варианта

При раскопках теля (1905, 1926, 1962–63 гг.) были обнаружены руины обращенной к югу (в направлении Иерусалима) базиликальной синагоги 3–4 вв. (16,7 м × 22,8 м) с богатым резным декором (символы иудаизма и греческой мифологии), с сохранившимися частями и основаниями колонн (10 из 12) П-образной колоннады в интерьере, высота которых достигала 5 м, а также коринфские капители пилястров фасада, ступени лестницы, ведшей, вероятно, на второй этаж, и другие архитектурные элементы. Сохранилось высеченное из базальта кресло с резьбой, предназначавшееся, возможно, для ученых общины, упоминаемое в Евангелии от Матфея (23:2) как «Моисеево седалище». На кресле имеется арамейская надпись: «Будь помянут добром Иудан, сын Ишма‘эля, построивший эту колоннаду и ее ступени. Да удостоится он за это участи праведников».

Кресло

Подлинное кресло находится в Ерусалиме в музее а это копия

Эта колона тоже копия

А вот это очень интересная деталь декора синагоги
Медуза

По всей вероятности кто то из богатых жителей городв сделал пожертвование в виде этой скульптуры Медузы Горгоны из греческой мифологии (в принципе такие изображения в еврейской синагоге не разрешались) и ее водрузили под самый потолок чтобы не видно было

Иногда лицо Горгоны было ужасно и всякий кто заглядывал в него превращался в камень
Персей убил ее и из ее капающей крови родился чудесный конь Пегас

Орнамент

Здесь изображены винодавильщики

Правый угол синагоги построен по всем правилам зодчества

А вот левый поставлен возле природной скаля и его как бы нет. И сделано это в честь памяти о разрушенном Храме

Когда то это был огромный зал синагоги в котором люди молились

Этот венец украшал вход в синагогу

А этот "банан" когда то был орлом

А вот про этот цветок который на иврите зовется гумхия есть прелестная легенда

Все цветы стояли в очереди к Всевышнему получить свой цвет - гумхия стояла последней и кроме зеленого цвета ей ничего не досталось.
Тогда Всевышний ушипнул ее за щечку и сказал не растраиваться потому как она и зеленая красивая.
Вот и получились у нее листочки-ямочки и цветет она цветамизеленого цвета. Очень нежный цветок и очень красивый
Гумот на иврите - ямочки на щечках.

Зал

Вот так укладывали крыши

Маслобойня.
Здесь оливки дробили и в специально плетеных корзинах переносили на пресс

По тоненькому желоьу масло стекало в резервуар

Вот так это выглядело

Мы идем к выходу вот по такой улице

А вот это главная улица города пересекающая его с севера на юг

И уже возле самого выхода остановились возле микве

Миква
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(Перенаправлено с Микве)
Ми́ква (в ашкеназских диалектах — Ми́квэ, ивр. מִקְוֶה‎ — миква́ или микве́, букв. `скопление [воды]`) — водный резервуар для омовения (твила) с целью очищения от ритуальной нечистоты.

Миква представляет собой резервуар с минимальным количеством воды в 40 сеа (согласно различным подсчетам — от 250 до 1 тыс. литров).[1]

Слово «микве» впервые упоминается в Книге Бытие: «собрание вод (микве) назвал Он морями» (Быт.1:10) (ולמקוה המים קרא ימים). Слово микве буквально означает «собрание, скопление» воды.

Обязанность окунания в микве
В Торе упоминаются следующие ситуации, когда наступает осквернение (ивр. טומאה‎, тум’а): прикосновение к мертвецу, прикосновение к тому, кто прикасался к мертвецу, пребывание под одной крышей с мертвецом, прикосновение к мёртвым животным, семяизвержение, выделение менструальной крови у женщин, заражённость проказой или гонореей.

Человек, ставший нечистым (ивр. טמא‎, таме), не может входить в Храм. Коэны (священники) не должны были также, будучи нечистыми, есть пищу, которую они получали от народа в силу своей должности.

Способы очищения от каждого вида ритуальной нечистоты разнятся, однако во всех случаях без окунания в микве очищение не наступает. Для очищения от ритуальной нечистоты требуется окунание в воду. Мудрецы разработали регламент такого окунания, в частности, установили размеры применяемого бассейна, выработали требования к источнику, откуда в бассейн поступает вода и зафиксировали названия.

В наше время
Сегодня законы ритуальной чистоты соблюдаются не так строго, как раньше. Единственный случай, когда эти законы соблюдаются достаточно строго, — это запрет женщине вступать в половую связь с мужем до завершения менструального кровотечения и последующего омовения в микве.

Считается неприличной встреча в микве матери и дочери.

У мужчин принято окунаться в микве после семяизвержения, а также перед праздниками, особенно перед Йом-Киппур. Многие хасиды окунаются в микве перед Шаббатом, а некоторые — каждое утро.

Oбязательно окунание в микве при гиюре.

В микве также окунают посуду, сделаную неевреями, перед её использованием.

Вот и миква

А вот здесь под решеткой собиралась дождевая вода считающаяся "чистой". И когда вода в микве становилась невыносимо грязной стоило перелить пригоршню "чистой"воды из резервуара в микве - вся вода в микве становилась чистой...